第105章 修行的问题

并非潜意识和第六感这个简单。因为我佛，道，儒三家的本事都有涉猎，在我达到禅定境界的同时，我所学的走阴差这门术法紧跟着练成了。

    末那识，涉及到了潜意识，第六感，乃至于灵魂。

    触动了末那识，我平常念的杀生心经产生了神奇的变化，我在入定状态下，产生了一种错觉。莫名其妙的认为我是三面九眼十八臂的观音。

    这是劫，这是魔障。

    一旦在定境，失去自我，后果不堪设想。

    像佛门许多达到了定境的高僧，在无思无想的状态下，认为我既是佛，出定之后再看世界，要么出奇的平静，古井无波，要么认为众生皆是执迷不悟的存在。

    幸亏我也练儒门音律，音律先练的是情绪，再练的是意境。

    独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照的宁静惬意。

    千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪的幽静凄美。

    西风信来家万里，问我归期未？雁蹄红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里的悲凉凄恻。

    等等这些都是儒门意境，儒门意境帮我破了禅定产生的魔障。

    三面九眼十八臂的观音是我，但我不仅仅是三面九眼十八臂的观音，我还是我。

    观想有成。

    紧接着另一个问题有出现了，佛门禅定，追求不动如山。道门追求，阴神出窍，感受天地。

    两者产生了极大的冲突。

    也就是这个节骨眼上，我根据观想法和走阴之法，自创了生魂不出窍，意念感知天地的独门秘法。也就是我自己取名的感知法，俯视三界。

    眼下我练观想法，壮大的不单是末那识，第六感。也是在蕴养灵魂，以及